Bait-Mahsir! - the dynamic community portal engine for grouping bait-mahsir members http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php 2018-12-13T12:01:11Z Joomla! 1.5 - Open Source Content Management 2014-05-25T13:07:56Z 2014-05-25T13:07:56Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=150:2014-05-25-13-07-56&catid=34:litreature-category&Itemid=65 Main Author main@mixdes.com

<span style="font-size: 12pt;">كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة<br /> فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَه<br /> <br /> لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ<br /> سقـطَت مـن العِقدِ الثمـينِ الجوهـرة<br /> <br /> قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا<br /> واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة<br /> <br /> ولْتبتلــع أبيــاتَ فخــرِكَ صامتــاً<br /> فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة<br /> <br /> والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ<br /> فقـدَ الهُـــويّـةَ والقُــوى والسـيـطـرة<br /> <br /> فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهــا<br /> واجعـلْ لهـا مِن قــاعِ صدرِكَ مقبـرة<br /> <br /> وابعثْ لعبلــةَ فـي العـراقِ تأسُّفاً<br /> وابعـثْ لها فـي القدسِ قبلَ الغرغرة<br /> <br /> اكتبْ لهـا مـا كنــتَ تكتبُــــه لهــا<br /> تحتَ الظـلالِ، وفـي الليالي المقمـرة<br /> <br /> يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي<br /> هــل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟<br /> <br /> هـل نَهْـــرُ عبلةَ تُستبـاحُ مِياهُـهُ<br /> وكــلابُ أمــريكـــا تُدنِّــس كــوثــرَه؟<br /> <br /> يـا فـارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً<br /> عــبــداً ذلـيــلاً أســــوداً مـــــا أحقــرَه<br /> <br /> متــطـرِّفــاً .. متخـلِّـفـاً.. ومخـالِفـاً<br /> نَسَبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِـرتَ مُعسكَـرَه<br /> <br /> عَبْسٌ تخلّـت عنـكَ… هــذا دأبُهـم<br /> حُمُــرٌ – لَعمــرُكَ – كلُّــــهـــا مستنفِـــرَه<br /> <br /> فـي الجـاهليةِ..كنتَ وحـدكَ قـادراً<br /> أن تهــزِمَ الجيــشَ العـــظيــمَ وتأسِـــرَه<br /> <br /> لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ<br /> فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنـــابــلُ ممـــطـــرة<br /> <br /> وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـهُ<br /> بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صـرخــةِ مُجـبـــَرَه<br /> <br /> هــلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ<br /> كيـفَ الصـمــودُ ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقــدرة!<br /> <br /> هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ<br /> مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والــقـــذائفَ مُشـــهَــــرَه<br /> <br /> لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى<br /> ولَـصـــاحَ فـــي وجــــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه<br /> <br /> يا ويحَ عبسٍ .. أسلَمُوا أعداءَهم<br /> مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَـــدُّوا القنــطــــرة<br /> <br /> فأتــى العــدوُّ مُسلَّحـــاً، بشقاقِهم<br /> ونـفـــاقِــهــــم، وأقــام فيــهــم مـنـبــــرَه<br /> <br /> ذاقـوا وَبَالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم<br /> فالعيــشُ مُـــرٌّ .. والهـــزائـــمُ مُنــكَــــرَه<br /> <br /> هـــذِي يـدُ الأوطــانِ تجزي أهلَها<br /> مَــن يقتــرفْ فــي حقّهــا شـــرّا..يَــــرَه<br /> <br /> ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها<br /> لــم يبــقَ شــيءٌ بَعدَهــا كـــي نـخـســرَه<br /> <br /> فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً<br /> فــي قبــرِهِ.. وادْعـــوا لهُ.. بالمغـــفـــرة<br /> <br /> عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ .. وريشتي<br /> لـم تُبــقِ دمعـــاً أو دمـــاً فـــي المـحبـرة<br /> <br /> وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا<br /> تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيـــدَ.. لِتَــعـــبُــرَه<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <span style="color: darkgreen;">القصيدة<br /> <br /> لشاعر مصري شاب إسمه مصطفى الجزار<br /> <br /> شارك في مسابقة أمير الشعر</span></span>

<span style="font-size: 12pt;">كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة<br /> فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَه<br /> <br /> لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ<br /> سقـطَت مـن العِقدِ الثمـينِ الجوهـرة<br /> <br /> قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا<br /> واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة<br /> <br /> ولْتبتلــع أبيــاتَ فخــرِكَ صامتــاً<br /> فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة<br /> <br /> والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ<br /> فقـدَ الهُـــويّـةَ والقُــوى والسـيـطـرة<br /> <br /> فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهــا<br /> واجعـلْ لهـا مِن قــاعِ صدرِكَ مقبـرة<br /> <br /> وابعثْ لعبلــةَ فـي العـراقِ تأسُّفاً<br /> وابعـثْ لها فـي القدسِ قبلَ الغرغرة<br /> <br /> اكتبْ لهـا مـا كنــتَ تكتبُــــه لهــا<br /> تحتَ الظـلالِ، وفـي الليالي المقمـرة<br /> <br /> يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي<br /> هــل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟<br /> <br /> هـل نَهْـــرُ عبلةَ تُستبـاحُ مِياهُـهُ<br /> وكــلابُ أمــريكـــا تُدنِّــس كــوثــرَه؟<br /> <br /> يـا فـارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً<br /> عــبــداً ذلـيــلاً أســــوداً مـــــا أحقــرَه<br /> <br /> متــطـرِّفــاً .. متخـلِّـفـاً.. ومخـالِفـاً<br /> نَسَبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِـرتَ مُعسكَـرَه<br /> <br /> عَبْسٌ تخلّـت عنـكَ… هــذا دأبُهـم<br /> حُمُــرٌ – لَعمــرُكَ – كلُّــــهـــا مستنفِـــرَه<br /> <br /> فـي الجـاهليةِ..كنتَ وحـدكَ قـادراً<br /> أن تهــزِمَ الجيــشَ العـــظيــمَ وتأسِـــرَه<br /> <br /> لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ<br /> فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنـــابــلُ ممـــطـــرة<br /> <br /> وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـهُ<br /> بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صـرخــةِ مُجـبـــَرَه<br /> <br /> هــلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ<br /> كيـفَ الصـمــودُ ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقــدرة!<br /> <br /> هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ<br /> مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والــقـــذائفَ مُشـــهَــــرَه<br /> <br /> لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى<br /> ولَـصـــاحَ فـــي وجــــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه<br /> <br /> يا ويحَ عبسٍ .. أسلَمُوا أعداءَهم<br /> مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَـــدُّوا القنــطــــرة<br /> <br /> فأتــى العــدوُّ مُسلَّحـــاً، بشقاقِهم<br /> ونـفـــاقِــهــــم، وأقــام فيــهــم مـنـبــــرَه<br /> <br /> ذاقـوا وَبَالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم<br /> فالعيــشُ مُـــرٌّ .. والهـــزائـــمُ مُنــكَــــرَه<br /> <br /> هـــذِي يـدُ الأوطــانِ تجزي أهلَها<br /> مَــن يقتــرفْ فــي حقّهــا شـــرّا..يَــــرَه<br /> <br /> ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها<br /> لــم يبــقَ شــيءٌ بَعدَهــا كـــي نـخـســرَه<br /> <br /> فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً<br /> فــي قبــرِهِ.. وادْعـــوا لهُ.. بالمغـــفـــرة<br /> <br /> عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ .. وريشتي<br /> لـم تُبــقِ دمعـــاً أو دمـــاً فـــي المـحبـرة<br /> <br /> وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا<br /> تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيـــدَ.. لِتَــعـــبُــرَه<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <span style="color: darkgreen;">القصيدة<br /> <br /> لشاعر مصري شاب إسمه مصطفى الجزار<br /> <br /> شارك في مسابقة أمير الشعر</span></span> 2013-09-19T06:07:42Z 2013-09-19T06:07:42Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=149:2013-09-19-06-07-42&catid=35:bait-mahsir-category&Itemid=27 Main Author main@mixdes.com

<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 26 كم، وترتفع 588 مترا عن سطح البحر. بلغت مساحة أراضيها 16268 دونما، وتحيط بها أراضي قرى ساريس، كسلا، اشوع، دير أيوب، اللطرون. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (1367) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (2400 نسمة. يحيط بالقرية العديد من الخرب الأثرية التي تحتوي على جدران متساقطة، وصهاريج منقورة في الصخر، ومغر، وأبنية مربعة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي(2784) نسمة، وكان ذلك في 1948.5.10، وعلى أنقاضها أقام الصهانية مستعمرة (بير ميئير) عام 1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (57097) نسمة. * في عام 1950 أنشئت مستعمرة "مسيلات تسيون" على أراضيها. * لا تزال منازل عديدة قائمة في القرية إلى اليوم، مبعثرة بين منازل المستوطنة، كما أن هناك طاحونة قمح ما زالت قائمة.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <div id="toc"> <div id="toctitle"> <h2><span style="font-size: 12pt;">محتويات</span></h2> </div> <ul> <li><span style="font-size: 12pt;">1 القرية اليوم</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">2 المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">3<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%B1#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D9.85.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D8.B3_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.84.D9.88.D9.85.D8.AA.D8.B1.D8.A7.D8.AA.29"> </a>المسافة من القدس (بالكيلومترات)</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">4 متوسط الارتفاع (بالأمتار)</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">5<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%B1#.D9.85.D9.84.D9.83.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B1.D8.B6_.D9.88.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D8.AE.D8.AF.D8.A7.D9.85.D9.87.D8.A7_.D9.81.D9.8A_1944.5C1945_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.88.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AA.29"> </a>ملكية الأرض واستخدامها في 1944\1945 (بالدونمات)</span></li> <li> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">6<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%B1#.D8.A8.D9.8A.D8.AA_.D9.85.D8.AD.D8.B3.D9.8A.D8.B1_.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.B3.D9.86.D8.A9_1948"> </a>بيت محسير قبل سنة 1948</span></div> </li> <li><span style="font-size: 12pt;">7 احتلالها وتهجير سكانها</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">8 عائلات بيت محسير</span></li> </ul> </div> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D9.88.D9.85">القرية اليوم</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">سلمت منازل عدة، وهي مبعثرة اليوم بين منازل مستعمرة بيت مئير. ويشرف على مساكن المستعمرة منزلان كبيران مستطيلا الشكل, مبنيان بالحجارة البيض ويشتمل كل منهما على ثلاثة أقسام كبرى مريعة. ويبدوا أن القسم الأوسط كان بمثابة حجرة متعددة الأغراض وقاعة استقبال. والمدخل الرئيسي عبارة عن باب عال تعتليه قنطرة مقوسة, وتحف به من جانبيه نافذتان ضيقتان متطاولتان ومقوستا الأعلى على غراره. وللقسمين الآخرين المبنيين في جانبي القاعة الوسطي نوافذ مقوسة الأعلى أيضا, لكنها أوسع من النافذتين السابق ذكرهما.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">ولا تزال بقايا طاحونة قمح, وهي آلة معدنية لها عجلات موازنة مثبتة على بناء حجري, بادية للعيان. وتمتد من الطرف الشرقي للقرية غابة برية قديمة الأشجار, تكسو قمة الجبل. وتنتشر أيضا أنقاض المنازل الحجرية في الجهة الغربية للموقع, ومثلها أنقاض الحيطان الحجرية المحيطة بالبساتين. وتشاهد أيضا بقايا مداخل كهوف كانت آهلة, وآبار مهملة. وثمة منزلان مهجوران إلى الجنوب الغربي من الموقع, في فناء أحدهما خزان ماء. وقد جعل الصندوق القومي اليهودي الغابات الواقعة عند مشارف القرية محمية طبيعية, أطلق عليها اسم (المنطقة رقم 356) وأهداها لنادي الليونز (نوادي ليونز الدولية) في إسرائيل.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.AA.D8.B5.D8.A8.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.87.D9.8A.D9.88.D9.86.D9.8A.D8.A9_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D8.B1.D8.A7.D8.B6.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.8A.D8.A9">المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">حتى قبل أن تسقط بيت محسير, كان رئيس القيادة القطرية في الهاغاناه يسرائيل غاليلي, قد بلغ الصندوق القومي اليهودي في أواسط نيسان\ أبريل 1948 ضرورة إنشاء مستعمرة في موقع القرية لأسباب (أمنية) لكن تنفيذ هذه الخطة استغرق بضعة أشهر, اسنتادا إلى وثائق استشهد موريس بها. ثم إن الصندوق القومي اليهودي اقترح, في آب\ أغسطس, خطة تقضي بإنشاء مستعمرة تسمى بيت مثير على أنقاض القرية. ويذكر موريس أن هذه المستعمرة دعيت أصلا لهاغشاما, يوم أنشئت في 27 أيلول\ سبتمبر 1948. وتذكر مصادر أخرى أن بيت مئير (153133) أسست على أراضي القرية في شباط\ فبراير 1950, وأن لهاغشاما, هو الاسم الأصلي لمستعمرة شوريش (156133), التي أنشئت على أراضي قرية ساريس (قضاء القدس) في سنة 1948. أما مستعمرة مسيلات تسيون فقد أسست في سنة 1950 إلى الشمال الغربي من موقع القرية.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D9.85.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D8.B3_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.84.D9.88.D9.85.D8.AA.D8.B1.D8.A7.D8.AA.29">المسافة من القدس (بالكيلومترات)</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">26 كم</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D9.85.D8.AA.D9.88.D8.B3.D8.B7_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B1.D8.AA.D9.81.D8.A7.D8.B9_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.85.D8.AA.D8.A7.D8.B1.29">متوسط الارتفاع (بالأمتار)</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">588 م</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D9.85.D9.84.D9.83.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B1.D8.B6_.D9.88.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D8.AE.D8.AF.D8.A7.D9.85.D9.87.D8.A7_.D9.81.D9.8A_1944.5C1945_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.88.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AA.29">ملكية الأرض واستخدامها في 1944\1945 (بالدونمات)</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">الملكية: الاستخدام:</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عربية: 15428 مزروعة: 7573</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">يهودية: 0 (% من المجموع) (47)</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">مشاع: 840 مبنية: 77</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">المجموع: 16268</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عدد السكان:1931: 1920</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">1944\1945: 2400</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A8.D9.8A.D8.AA_.D9.85.D8.AD.D8.B3.D9.8A.D8.B1_.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.B3.D9.86.D8.A9_1948">بيت محسير قبل سنة 1948</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">كانت القرية مبنية على الجزء الأعلى من منحدر جبلي, وتشرف من جهة الغرب على سهل ساحلي واسع. وكانت طرق فرعية تصلها بطريق القدس - يافا العام, وبالقرى المجاورة لها. وكان عدد سكانها نحو 450 نسمة في سنة 1875. في أواخر القرن التاسع عشر, وكانت بيت محسير قرية متوسطة الحجم قائمة على بضع ذرى ومشرفة على هضاب تقع دونها إلى جهة الغرب. وكان سكانها يعنون بزراعة الزيتون في الأراضي الواقعة إلى الشمال من القرية, ويتزودون المياه من نبع يقع في الناحية الشمالية الشرقية منها. وكان للقرية شكل شبه المنحرف, وتتجمع منازلها المبنية بالحجارة والطوب في أربعة أحياء منفصلة. وقد توسعت القرية في موازاة الطريق المؤدية إلى القرى المجاورة وسطها من الشرق إلى الغرب. وكانت المتاجر والأبنية العامة, ومنها مسجد القرية, مبنية على جانبي هذا الشارع. وكان سكانها وهم من المسلمين, يفتخرون بأن آخر أئمة المسجد, الشيخ خليل أسعد, كان خريج الأزهر الشريف, وكان لهم في القرية مقامان, فضلا عن المسجد. كما كان فيها مدرسة ابتدائية تقع في الجهة الغربية, ومدرسة ثانوية في الجهة الشرقية, ومدرسة للبنات أقيمت في بناء كان مستوصفا للقرية أصلا.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عمل سكان بيت محسير في الزراعة البعلية فاستنبتوا الحبوب والأشجار المثمرة والزيتون والكرامة. وكانت الغابات تغطي مساحات واسعة قرب القرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 6225 دونما مخصصا للحبوب, و1348 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان في القرية معصرة زيتون وطواحين قمح. وكان في جملة المواقع الأثرية قرب القرية خربة الحويطية (154134), وخربة الماسي (152135), وخربة خاتولة (151135), وخربة السلام (151134).</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D8.AD.D8.AA.D9.84.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.A7_.D9.88.D8.AA.D9.87.D8.AC.D9.8A.D8.B1_.D8.B3.D9.83.D8.A7.D9.86.D9.87.D8.A7">احتلالها وتهجير سكانها</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">على الرغم من أن القرية كانت مستهدفة للاحتلال في أثناء عملية نحشون (أنظر بيت نقوبا, قضاء القدس). في أوائل نيسان \ أبريل 1948, فهي لم تحتل إلا في النصف الأول من أيار \ مايو. ففي إثر عملية نحشون, شنت الهاغاناه سلسلة هجمات سعيا لتوسيع الممر الذي شقته إلى القدس, وللاستيلاء على نتوء اللطرون الإستراتيجي. وسقطت بيت محسير خلال عملية مكابي (أنظر خربة بيت فار, قضاء الرملة). على يد لواء هرئيل الحديث التشكيل في إطار البلماح. وقد ورد في (تاريخ الهاغاناه) أنه لم يتم احتلال هذه القرية بسهولة فقد هاجمها رجال البلماح ثلاث ليال, ولم يتم احتلالها إلا في صباح 11\ 5 وتكتفي الرواية بالقول إن المحتلين عثروا فيها على غنائم غنمت من بعض قوافل الهاغاناه العسكرية التي كمن لها في المنطقة, من دون أن تتطرق إلى ما حل بسكان القرية. وذكرت صحيفة (نيويورك تايمز) أن كتيبتين من مغاوير البلماح شاركتا في معركة الساعات الست والثلاثين. وبعد (محاولات تقدم) جرت في 9 أيار\ مايو, تمكنت الكتيبة السادسة التابعة للبلماح (400-500 رجل تقريبا) من السيطرة على مواقع قوية حول القرية, عند الساعة الحادية عشرة من الليلة نفسها. وقد انسحبت القوات العربية ثم شنت هجوما معاكسا استمر يومين, وزعمت الكتيبة في 12 أيار\ مايو أنها استردت السيطرة على بيت محسير غير أن تلك السيطرة لم تكن فيما يبدو محكمة.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">كان فوج القادسية في جيش الإنقاذ العربي يدافع عن القرية. وقد وصف قائد جيش الإنقاذ فوزي القاوقجي وأن الوضع من وجهة النظر العربية. ففي 9 أيار \ مايو, ذكر أن قواته (صدت هجوما يهوديا عنيفا على بيت محسير, كان الهدف منه فتح طريق القدس). وفي اليوم التالي, أبرق قائد القوة العربية المتمركزة في بيت محسير المقدم مهدي صالح بأن الوضع بات (حرجا). فأرسل القاوقجي إحدى كتيبتين احتياطيتين إلى المنطقة ساعدت في تطويق مفرزة كبيرة من القوات اليهودية. وفي 11 أيار \ مايو, أشيع أن هذه المفرزة بدأت تنسحب وأن وحدات جيش الا نفاذ العربي استولت على الغابة القريبة من القرية. لكن في 12 أيار\ مايو بلغ القاوقجي القيادة العليا (أن القوات اليهودية القادمة من القدس ومشارفها نجحت في دخول بيت محسير بفضل ما كانت تمد به باستمرار من تعزيزات ضخمة بكل أنواع الأعتدة). وأشار إلى أن القرية استرجعت في اليوم نفسه بعد قصف بالمدفعية وهجوم صدامي. غير أن استرجاعها لم يدم طويلا, في أرجح الظن, إذا ما لبثت القوات الإسرائيلية أن احتلتها وسوتها بالأرض وهذا استنادا إلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">في أواخر آذار\ مارس, نقلت صحيفة (نيويورك تايمز) أن الجيش البريطاني احتل القرية لمدة وجيزة. فقد قاومت بيت محسير, إلى إشوع وعرتوف هجوما بريطانيا بعد أن أغار العرب على مستعمرة هوطوف القريبة.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.B9.D8.A7.D8.A6.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A8.D9.8A.D8.AA_.D9.85.D8.AD.D8.B3.D9.8A.D8.B1">عائلات بيت محسير</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">وتضم بيت محسير عشر عائلات بتعداد يقارب الـ 4500 اسرة..عائلة عملاقة من حيث العدد وهي سعادة, وثلاث عائلات متوسطة العدد وهم النجار, داوود, والعبابدة. وست عائلات صغيرة وهي أبو حشيش, أبو فطيمة, أبو شريخ، الخطيب, وأبو شحادة، وعائلة جنديه الذين قدموا من بلدة خربة اللوز واستقروا في بيت محسير إلى عام 1948.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة سعادة : وهي أكبر عائلات بيت محسير وإحدى أكبر عائلات الريف الفلسطيني, يعود تاريخها إلى الجزيرة العربية.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">وسعادة أول من سكن بيت محسير حيث قدم احمد الحربي من الحجاز في محيط عام 1500 ميلادي واستوطن المنطقة الرعوية الخالية من السكان التي أصبح اسمها بعد ذلك بيت محسير، انجب ولدين سعادة وداوود وعندما كبر ولداه هاجر إلى قرية ساريس وانجب اربع أولاد اخرين تاركا سعادة وداوود ونسلهما في بيت محسير.. بعد ذلك ازدهرت بيت محسير وقدم إليها العبابدة والنجاجرة المتواجدين اصلا في محيط بيت محسير في مناطق مثل دير اللطرون وغيرها يبلغ تعداد سعادةاكثر من 2500 اسرة اي بما نسبته ثلثي المحاسرة.. تنقسم إلى اثنا عشر فرع وهم: 1- صالح (أكبر فروع سعادة بتعداد يفوق الـ 1600 اسرة اي بما نسبته ثلثي سعادة وثلث المحاسرة) 2- عبد الله (ثاني أكبر فرع بشقيه أسعد عبد الله وأحمد عبد الله)3- تيم 4- الأطرش 5-النيص 6- أحمد منصور 7- علان 8- علقم(بفروعه الثلاث عليان, قطيط, والمنسي) 9- حمد الله 10- الأقرع 11 - مطر 12- جبر ودرويش</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة داوود: وداوود أخو سعادة ولهم أيضا اربع اخوة من ابيهم في قرية ساريس. من فروعها أحمد, سليم, سلامة, ومعالي</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة النجار: كانت تسكن في محيط بيت محسير في الاديرة كدير اللطرون وغيرها قبل أن تصبح بيت محسير قرية, وعندما أصبحت بيت محسير كيان اجتماعي بدأ أبناء النجار بالهجرة لبيت محسير, أي انهم الأقدم في المنطقة والأقدم في محيط بيت محسير لكن ليس في القرية نفسها وشاركتها في ذلك عائلة العبابدة, وأن كلا العائلتين كانتا تدين بالديانة النصرانية قبل الإسلام. انقسمت النجار إلى حوالي سبع فروع رئيسية منهم، غنيم, حماد (ومنهم غنام, غنايم, نصار), سالم, أبو القاسم, عبد الرحمن, سلمان.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة العبابدة: كانت تسكن مع عائلة النجار في محيط بيت محسير قبل قدوم احمد الحربي والد سعادة وداوود, وعندما أصبحت بيت محسير قرية وكيان اجتماعي رحلت إلى القرية واستطونتها ,وكما عائلة النجار كانت تدين بالديانة النصارنية قبل الإسلام فروع العبابدة الرئيسية: عواد, عباد, حماد, ارشيد</span></p>

<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 26 كم، وترتفع 588 مترا عن سطح البحر. بلغت مساحة أراضيها 16268 دونما، وتحيط بها أراضي قرى ساريس، كسلا، اشوع، دير أيوب، اللطرون. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (1367) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (2400 نسمة. يحيط بالقرية العديد من الخرب الأثرية التي تحتوي على جدران متساقطة، وصهاريج منقورة في الصخر، ومغر، وأبنية مربعة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي(2784) نسمة، وكان ذلك في 1948.5.10، وعلى أنقاضها أقام الصهانية مستعمرة (بير ميئير) عام 1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (57097) نسمة. * في عام 1950 أنشئت مستعمرة "مسيلات تسيون" على أراضيها. * لا تزال منازل عديدة قائمة في القرية إلى اليوم، مبعثرة بين منازل المستوطنة، كما أن هناك طاحونة قمح ما زالت قائمة.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <div id="toc"> <div id="toctitle"> <h2><span style="font-size: 12pt;">محتويات</span></h2> </div> <ul> <li><span style="font-size: 12pt;">1 القرية اليوم</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">2 المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">3<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%B1#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D9.85.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D8.B3_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.84.D9.88.D9.85.D8.AA.D8.B1.D8.A7.D8.AA.29"> </a>المسافة من القدس (بالكيلومترات)</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">4 متوسط الارتفاع (بالأمتار)</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">5<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%B1#.D9.85.D9.84.D9.83.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B1.D8.B6_.D9.88.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D8.AE.D8.AF.D8.A7.D9.85.D9.87.D8.A7_.D9.81.D9.8A_1944.5C1945_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.88.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AA.29"> </a>ملكية الأرض واستخدامها في 1944\1945 (بالدونمات)</span></li> <li> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">6<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%B1#.D8.A8.D9.8A.D8.AA_.D9.85.D8.AD.D8.B3.D9.8A.D8.B1_.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.B3.D9.86.D8.A9_1948"> </a>بيت محسير قبل سنة 1948</span></div> </li> <li><span style="font-size: 12pt;">7 احتلالها وتهجير سكانها</span></li> <li><span style="font-size: 12pt;">8 عائلات بيت محسير</span></li> </ul> </div> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D9.88.D9.85">القرية اليوم</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">سلمت منازل عدة، وهي مبعثرة اليوم بين منازل مستعمرة بيت مئير. ويشرف على مساكن المستعمرة منزلان كبيران مستطيلا الشكل, مبنيان بالحجارة البيض ويشتمل كل منهما على ثلاثة أقسام كبرى مريعة. ويبدوا أن القسم الأوسط كان بمثابة حجرة متعددة الأغراض وقاعة استقبال. والمدخل الرئيسي عبارة عن باب عال تعتليه قنطرة مقوسة, وتحف به من جانبيه نافذتان ضيقتان متطاولتان ومقوستا الأعلى على غراره. وللقسمين الآخرين المبنيين في جانبي القاعة الوسطي نوافذ مقوسة الأعلى أيضا, لكنها أوسع من النافذتين السابق ذكرهما.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">ولا تزال بقايا طاحونة قمح, وهي آلة معدنية لها عجلات موازنة مثبتة على بناء حجري, بادية للعيان. وتمتد من الطرف الشرقي للقرية غابة برية قديمة الأشجار, تكسو قمة الجبل. وتنتشر أيضا أنقاض المنازل الحجرية في الجهة الغربية للموقع, ومثلها أنقاض الحيطان الحجرية المحيطة بالبساتين. وتشاهد أيضا بقايا مداخل كهوف كانت آهلة, وآبار مهملة. وثمة منزلان مهجوران إلى الجنوب الغربي من الموقع, في فناء أحدهما خزان ماء. وقد جعل الصندوق القومي اليهودي الغابات الواقعة عند مشارف القرية محمية طبيعية, أطلق عليها اسم (المنطقة رقم 356) وأهداها لنادي الليونز (نوادي ليونز الدولية) في إسرائيل.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.AA.D8.B5.D8.A8.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.87.D9.8A.D9.88.D9.86.D9.8A.D8.A9_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D8.B1.D8.A7.D8.B6.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.8A.D8.A9">المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">حتى قبل أن تسقط بيت محسير, كان رئيس القيادة القطرية في الهاغاناه يسرائيل غاليلي, قد بلغ الصندوق القومي اليهودي في أواسط نيسان\ أبريل 1948 ضرورة إنشاء مستعمرة في موقع القرية لأسباب (أمنية) لكن تنفيذ هذه الخطة استغرق بضعة أشهر, اسنتادا إلى وثائق استشهد موريس بها. ثم إن الصندوق القومي اليهودي اقترح, في آب\ أغسطس, خطة تقضي بإنشاء مستعمرة تسمى بيت مثير على أنقاض القرية. ويذكر موريس أن هذه المستعمرة دعيت أصلا لهاغشاما, يوم أنشئت في 27 أيلول\ سبتمبر 1948. وتذكر مصادر أخرى أن بيت مئير (153133) أسست على أراضي القرية في شباط\ فبراير 1950, وأن لهاغشاما, هو الاسم الأصلي لمستعمرة شوريش (156133), التي أنشئت على أراضي قرية ساريس (قضاء القدس) في سنة 1948. أما مستعمرة مسيلات تسيون فقد أسست في سنة 1950 إلى الشمال الغربي من موقع القرية.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D9.85.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D8.B3_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.84.D9.88.D9.85.D8.AA.D8.B1.D8.A7.D8.AA.29">المسافة من القدس (بالكيلومترات)</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">26 كم</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D9.85.D8.AA.D9.88.D8.B3.D8.B7_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B1.D8.AA.D9.81.D8.A7.D8.B9_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.85.D8.AA.D8.A7.D8.B1.29">متوسط الارتفاع (بالأمتار)</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">588 م</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D9.85.D9.84.D9.83.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B1.D8.B6_.D9.88.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D8.AE.D8.AF.D8.A7.D9.85.D9.87.D8.A7_.D9.81.D9.8A_1944.5C1945_.28.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.88.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AA.29">ملكية الأرض واستخدامها في 1944\1945 (بالدونمات)</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">الملكية: الاستخدام:</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عربية: 15428 مزروعة: 7573</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">يهودية: 0 (% من المجموع) (47)</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">مشاع: 840 مبنية: 77</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">المجموع: 16268</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عدد السكان:1931: 1920</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">1944\1945: 2400</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A8.D9.8A.D8.AA_.D9.85.D8.AD.D8.B3.D9.8A.D8.B1_.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.B3.D9.86.D8.A9_1948">بيت محسير قبل سنة 1948</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">كانت القرية مبنية على الجزء الأعلى من منحدر جبلي, وتشرف من جهة الغرب على سهل ساحلي واسع. وكانت طرق فرعية تصلها بطريق القدس - يافا العام, وبالقرى المجاورة لها. وكان عدد سكانها نحو 450 نسمة في سنة 1875. في أواخر القرن التاسع عشر, وكانت بيت محسير قرية متوسطة الحجم قائمة على بضع ذرى ومشرفة على هضاب تقع دونها إلى جهة الغرب. وكان سكانها يعنون بزراعة الزيتون في الأراضي الواقعة إلى الشمال من القرية, ويتزودون المياه من نبع يقع في الناحية الشمالية الشرقية منها. وكان للقرية شكل شبه المنحرف, وتتجمع منازلها المبنية بالحجارة والطوب في أربعة أحياء منفصلة. وقد توسعت القرية في موازاة الطريق المؤدية إلى القرى المجاورة وسطها من الشرق إلى الغرب. وكانت المتاجر والأبنية العامة, ومنها مسجد القرية, مبنية على جانبي هذا الشارع. وكان سكانها وهم من المسلمين, يفتخرون بأن آخر أئمة المسجد, الشيخ خليل أسعد, كان خريج الأزهر الشريف, وكان لهم في القرية مقامان, فضلا عن المسجد. كما كان فيها مدرسة ابتدائية تقع في الجهة الغربية, ومدرسة ثانوية في الجهة الشرقية, ومدرسة للبنات أقيمت في بناء كان مستوصفا للقرية أصلا.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عمل سكان بيت محسير في الزراعة البعلية فاستنبتوا الحبوب والأشجار المثمرة والزيتون والكرامة. وكانت الغابات تغطي مساحات واسعة قرب القرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 6225 دونما مخصصا للحبوب, و1348 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان في القرية معصرة زيتون وطواحين قمح. وكان في جملة المواقع الأثرية قرب القرية خربة الحويطية (154134), وخربة الماسي (152135), وخربة خاتولة (151135), وخربة السلام (151134).</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.A7.D8.AD.D8.AA.D9.84.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.A7_.D9.88.D8.AA.D9.87.D8.AC.D9.8A.D8.B1_.D8.B3.D9.83.D8.A7.D9.86.D9.87.D8.A7">احتلالها وتهجير سكانها</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">على الرغم من أن القرية كانت مستهدفة للاحتلال في أثناء عملية نحشون (أنظر بيت نقوبا, قضاء القدس). في أوائل نيسان \ أبريل 1948, فهي لم تحتل إلا في النصف الأول من أيار \ مايو. ففي إثر عملية نحشون, شنت الهاغاناه سلسلة هجمات سعيا لتوسيع الممر الذي شقته إلى القدس, وللاستيلاء على نتوء اللطرون الإستراتيجي. وسقطت بيت محسير خلال عملية مكابي (أنظر خربة بيت فار, قضاء الرملة). على يد لواء هرئيل الحديث التشكيل في إطار البلماح. وقد ورد في (تاريخ الهاغاناه) أنه لم يتم احتلال هذه القرية بسهولة فقد هاجمها رجال البلماح ثلاث ليال, ولم يتم احتلالها إلا في صباح 11\ 5 وتكتفي الرواية بالقول إن المحتلين عثروا فيها على غنائم غنمت من بعض قوافل الهاغاناه العسكرية التي كمن لها في المنطقة, من دون أن تتطرق إلى ما حل بسكان القرية. وذكرت صحيفة (نيويورك تايمز) أن كتيبتين من مغاوير البلماح شاركتا في معركة الساعات الست والثلاثين. وبعد (محاولات تقدم) جرت في 9 أيار\ مايو, تمكنت الكتيبة السادسة التابعة للبلماح (400-500 رجل تقريبا) من السيطرة على مواقع قوية حول القرية, عند الساعة الحادية عشرة من الليلة نفسها. وقد انسحبت القوات العربية ثم شنت هجوما معاكسا استمر يومين, وزعمت الكتيبة في 12 أيار\ مايو أنها استردت السيطرة على بيت محسير غير أن تلك السيطرة لم تكن فيما يبدو محكمة.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">كان فوج القادسية في جيش الإنقاذ العربي يدافع عن القرية. وقد وصف قائد جيش الإنقاذ فوزي القاوقجي وأن الوضع من وجهة النظر العربية. ففي 9 أيار \ مايو, ذكر أن قواته (صدت هجوما يهوديا عنيفا على بيت محسير, كان الهدف منه فتح طريق القدس). وفي اليوم التالي, أبرق قائد القوة العربية المتمركزة في بيت محسير المقدم مهدي صالح بأن الوضع بات (حرجا). فأرسل القاوقجي إحدى كتيبتين احتياطيتين إلى المنطقة ساعدت في تطويق مفرزة كبيرة من القوات اليهودية. وفي 11 أيار \ مايو, أشيع أن هذه المفرزة بدأت تنسحب وأن وحدات جيش الا نفاذ العربي استولت على الغابة القريبة من القرية. لكن في 12 أيار\ مايو بلغ القاوقجي القيادة العليا (أن القوات اليهودية القادمة من القدس ومشارفها نجحت في دخول بيت محسير بفضل ما كانت تمد به باستمرار من تعزيزات ضخمة بكل أنواع الأعتدة). وأشار إلى أن القرية استرجعت في اليوم نفسه بعد قصف بالمدفعية وهجوم صدامي. غير أن استرجاعها لم يدم طويلا, في أرجح الظن, إذا ما لبثت القوات الإسرائيلية أن احتلتها وسوتها بالأرض وهذا استنادا إلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">في أواخر آذار\ مارس, نقلت صحيفة (نيويورك تايمز) أن الجيش البريطاني احتل القرية لمدة وجيزة. فقد قاومت بيت محسير, إلى إشوع وعرتوف هجوما بريطانيا بعد أن أغار العرب على مستعمرة هوطوف القريبة.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <h2 style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span id=".D8.B9.D8.A7.D8.A6.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A8.D9.8A.D8.AA_.D9.85.D8.AD.D8.B3.D9.8A.D8.B1">عائلات بيت محسير</span></span></h2> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">وتضم بيت محسير عشر عائلات بتعداد يقارب الـ 4500 اسرة..عائلة عملاقة من حيث العدد وهي سعادة, وثلاث عائلات متوسطة العدد وهم النجار, داوود, والعبابدة. وست عائلات صغيرة وهي أبو حشيش, أبو فطيمة, أبو شريخ، الخطيب, وأبو شحادة، وعائلة جنديه الذين قدموا من بلدة خربة اللوز واستقروا في بيت محسير إلى عام 1948.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة سعادة : وهي أكبر عائلات بيت محسير وإحدى أكبر عائلات الريف الفلسطيني, يعود تاريخها إلى الجزيرة العربية.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">وسعادة أول من سكن بيت محسير حيث قدم احمد الحربي من الحجاز في محيط عام 1500 ميلادي واستوطن المنطقة الرعوية الخالية من السكان التي أصبح اسمها بعد ذلك بيت محسير، انجب ولدين سعادة وداوود وعندما كبر ولداه هاجر إلى قرية ساريس وانجب اربع أولاد اخرين تاركا سعادة وداوود ونسلهما في بيت محسير.. بعد ذلك ازدهرت بيت محسير وقدم إليها العبابدة والنجاجرة المتواجدين اصلا في محيط بيت محسير في مناطق مثل دير اللطرون وغيرها يبلغ تعداد سعادةاكثر من 2500 اسرة اي بما نسبته ثلثي المحاسرة.. تنقسم إلى اثنا عشر فرع وهم: 1- صالح (أكبر فروع سعادة بتعداد يفوق الـ 1600 اسرة اي بما نسبته ثلثي سعادة وثلث المحاسرة) 2- عبد الله (ثاني أكبر فرع بشقيه أسعد عبد الله وأحمد عبد الله)3- تيم 4- الأطرش 5-النيص 6- أحمد منصور 7- علان 8- علقم(بفروعه الثلاث عليان, قطيط, والمنسي) 9- حمد الله 10- الأقرع 11 - مطر 12- جبر ودرويش</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة داوود: وداوود أخو سعادة ولهم أيضا اربع اخوة من ابيهم في قرية ساريس. من فروعها أحمد, سليم, سلامة, ومعالي</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة النجار: كانت تسكن في محيط بيت محسير في الاديرة كدير اللطرون وغيرها قبل أن تصبح بيت محسير قرية, وعندما أصبحت بيت محسير كيان اجتماعي بدأ أبناء النجار بالهجرة لبيت محسير, أي انهم الأقدم في المنطقة والأقدم في محيط بيت محسير لكن ليس في القرية نفسها وشاركتها في ذلك عائلة العبابدة, وأن كلا العائلتين كانتا تدين بالديانة النصرانية قبل الإسلام. انقسمت النجار إلى حوالي سبع فروع رئيسية منهم، غنيم, حماد (ومنهم غنام, غنايم, نصار), سالم, أبو القاسم, عبد الرحمن, سلمان.</span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">عائلة العبابدة: كانت تسكن مع عائلة النجار في محيط بيت محسير قبل قدوم احمد الحربي والد سعادة وداوود, وعندما أصبحت بيت محسير قرية وكيان اجتماعي رحلت إلى القرية واستطونتها ,وكما عائلة النجار كانت تدين بالديانة النصارنية قبل الإسلام فروع العبابدة الرئيسية: عواد, عباد, حماد, ارشيد</span></p> 2013-08-11T11:02:46Z 2013-08-11T11:02:46Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=147:2013-08-11-11-04-07&catid=34:litreature-category&Itemid=65 محمد يوسف main@mixdes.com

<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">فلسطيني</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;"><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">أبيدي ما استطعت لنا أبيدي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وعيثي مـن فسادك بلْ  وزيـدي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">أزيلي ما استطعتِ بيوتَ قـومـي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وشيدي ما بدى  لَكِ من سـدود<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فذلكَ لا تهـونُ بـهِ قنـاتـي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">ولا يرنو لـهُ يوماً صــمــودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">سـأبقى رغم أنفكِ في بـلادي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">فلسطينيُّ في أرض الجــــدودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">إذا طـال البعاد فـلا أُبالـي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وحقـي ثابتٌ لي بالشـهـودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فـلا شمسٌ تـدوم بـلا زوالٍ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">ولا طيـرٌ يظـلّ على صعــودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فلسطين الأبية لا تُبالـــي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">فإني صـادقٌ لك بالــــوعودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">كتبت قضيتي بـدمٍ طهـورٍ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">مـدادٌ قـد تَدفَّقَ مـن وريــدي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">مقاومتي لإسـرائيل فـرضٌ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">عليّ وأفتدي وطنــي بجـــيدي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فإن الله قاتلــها وإني</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">أُقاتلها إلى أن لي تعــــودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">ستبزغ شمس ذاك اليوم حــتى</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">على الدنيا أُفاخر في وجــودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">بـلادي فـدائها أبداً حياتي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وعـزمي اليوم أمضى مـن الحديـدِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">سـأبذل في سبيلها كلُّ غـالٍ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وأنصــرها على كيد اليهــــود<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">أزفُّ لها العرائس والهـدايا</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">شهيدٌ ينحني بعد الشهـيــدِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">ستنمو بعـد عودتهـا زهورٌ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وأقطف مـن روابيها  ورودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فأرجو الله أن أقضي شهيداً</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وفي الفردوسِ أنْعَمُ بالخلـــودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">شعر: محمد علي المحسيري</span></div>

<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">فلسطيني</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;"><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">أبيدي ما استطعت لنا أبيدي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وعيثي مـن فسادك بلْ  وزيـدي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">أزيلي ما استطعتِ بيوتَ قـومـي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وشيدي ما بدى  لَكِ من سـدود<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فذلكَ لا تهـونُ بـهِ قنـاتـي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">ولا يرنو لـهُ يوماً صــمــودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">سـأبقى رغم أنفكِ في بـلادي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">فلسطينيُّ في أرض الجــــدودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">إذا طـال البعاد فـلا أُبالـي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وحقـي ثابتٌ لي بالشـهـودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فـلا شمسٌ تـدوم بـلا زوالٍ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">ولا طيـرٌ يظـلّ على صعــودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فلسطين الأبية لا تُبالـــي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">فإني صـادقٌ لك بالــــوعودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">كتبت قضيتي بـدمٍ طهـورٍ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">مـدادٌ قـد تَدفَّقَ مـن وريــدي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">مقاومتي لإسـرائيل فـرضٌ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">عليّ وأفتدي وطنــي بجـــيدي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فإن الله قاتلــها وإني</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">أُقاتلها إلى أن لي تعــــودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">ستبزغ شمس ذاك اليوم حــتى</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">على الدنيا أُفاخر في وجــودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">بـلادي فـدائها أبداً حياتي</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وعـزمي اليوم أمضى مـن الحديـدِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">سـأبذل في سبيلها كلُّ غـالٍ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وأنصــرها على كيد اليهــــود<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">أزفُّ لها العرائس والهـدايا</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">شهيدٌ ينحني بعد الشهـيــدِ<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">ستنمو بعـد عودتهـا زهورٌ</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وأقطف مـن روابيها  ورودي<br /><br /></span> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;">فأرجو الله أن أقضي شهيداً</span><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></div> <span style="font-size: 14pt;">وفي الفردوسِ أنْعَمُ بالخلـــودِ<br /><br /></span> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">شعر: محمد علي المحسيري</span></div> 2013-02-12T12:08:46Z 2013-02-12T12:08:46Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=143:2013-02-12-12-08-46&catid=34:litreature-category&Itemid=65 Main Author main@mixdes.com

<h5 data-ft="{"><span style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻳﻌﺮﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺇﻋـــﺮﺍﺑـــﺎً<br /> ﺗﺪﻣﻊ<br /> ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻴﻦ<br /> •.<br /> •.<br /> •.<br /> ... •.<br /> •.<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ... ﻗﻒ ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ :<br /> ".ﻋﺸﻖ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺏ ﺗﺮﺍﺏ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ "<br /> ...<br /> . ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭ ﻗﺎﻝ :<br /> .ﻋﺸﻖ : ﻓﻌﻞ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﻳﺤﺪﻭﻩ ﺇﻳﻤﺎﻥ<br /> ﻭﺍﺛﻖ<br /> ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ،<br /> . ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺏ : ﻓﺎﻋﻞ ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻄﻮ ﺃﻱ ﺧﻄﻮﺓ ﻓﻲ<br /> ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻞ،<br /> . ﻭ ﺻﻤﺘﻪ ﻫﻮ ﺃﻋﻨﻒ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻳﻬﺎ،<br /> . ﺗﺮﺍﺏ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻐﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻏﺼﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺪﻡ<br /> ﻭﺃﺷﻼﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻭ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ، ﻭ ﻭ ﻭ<br /> . ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ : ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺍﺏ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ<br /> ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺗﺮﺍﺏ ﺳﺎﺑﻘﺎ.<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ: ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻣﺎﻟﻚ ﻏﻴﺮﺕ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭ<br /> ﻗﺎﻧﻮﻥ<br /> ﺍﻟﻠﻐﺔ؟ !<br /> . ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ...<br /> ".ﺻﺤﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ" ﺃﻋﺮﺏ ...<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ...<br /> .ﺻﺤﺖ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻭﻟﻰ .... ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ .<br /> . ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ: ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ<br /> ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .<br /> . ﺍﻷﻣﺔ: ﻓﺎﻋﻞ ﻫﺪَّﻩ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺇﻟﻴﻪ<br /> ﻳﺸﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .<br /> . ﻣﻦ: ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻟﻐﻔﻠﺔ ﺣﺠﺒﺖ ﺳﺤﺒﻬﺎ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ.<br /> . ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ : ﺍﺳﻢ ﻋﺠﺰ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺮ<br /> ﻏﻴﺮﻩ،<br /> .ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻴﺖ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ<br /> ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ،<br /> .ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ<br /> ﻛﺎﺷﻔﺔ ..<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ: ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻧﺴﻴﺖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺣﺮﻓﺖ<br /> ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ؟؟؟<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ : ﻻ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ...<br /> . ﻟﻢ ﺃﻧﺴﻰ ... ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻣﺘﻲ ...<br /> .ﻧﺴﻴﺖ ﻋﺰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭ ﻫﺠﺮﺕ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ...<br /> . ﺻﻤﺘﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭ ﻋﺎﻫﺪﺕ ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ...<br /> .ﺩﻓﻨﺖ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺎﻥ، ﻭ ﺧﺎﻧﺖ ﻋﻬﺪ<br /> ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ...<br /> . ﻣﻌﺬﺭﺓ ﺣﻘﺎً ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ..<br /> .ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﺣﺮﻙ ﺃﺷﺠﺎﻧﻲ ... ﺃﻟﻬﺐ ﻣﻨّﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ،<br /> . ﻣﻌﺬﺭﺓ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ...<br /> .ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﻧﺎﺭٌ ﺗﺒﻌﺚ ﺃﺣﺰﺍﻧﻲ، ﻭ ﺗﻬﺪ ﻛﻴﺎﻧﻲ ...<br /> . ﻭ ﺗﺤﻄﻢ ﺻﻤﺘﻲ، ﻣﻊ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ...<br /> . ﻋﻔﻮﺍً ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ</span></span></span></h5> <p><span style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">نطق فؤادي قبل لساني<br /></span></span></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">(منقول ولا أعلم المصدر مع الاعتذار له)<br /></span></span></span></p>

<h5 data-ft="{"><span style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻳﻌﺮﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺇﻋـــﺮﺍﺑـــﺎً<br /> ﺗﺪﻣﻊ<br /> ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻴﻦ<br /> •.<br /> •.<br /> •.<br /> ... •.<br /> •.<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ... ﻗﻒ ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ :<br /> ".ﻋﺸﻖ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺏ ﺗﺮﺍﺏ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ "<br /> ...<br /> . ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭ ﻗﺎﻝ :<br /> .ﻋﺸﻖ : ﻓﻌﻞ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﻳﺤﺪﻭﻩ ﺇﻳﻤﺎﻥ<br /> ﻭﺍﺛﻖ<br /> ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ،<br /> . ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺏ : ﻓﺎﻋﻞ ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻄﻮ ﺃﻱ ﺧﻄﻮﺓ ﻓﻲ<br /> ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻞ،<br /> . ﻭ ﺻﻤﺘﻪ ﻫﻮ ﺃﻋﻨﻒ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻳﻬﺎ،<br /> . ﺗﺮﺍﺏ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻐﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻏﺼﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺪﻡ<br /> ﻭﺃﺷﻼﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻭ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ، ﻭ ﻭ ﻭ<br /> . ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ : ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺍﺏ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ<br /> ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺗﺮﺍﺏ ﺳﺎﺑﻘﺎ.<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ: ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻣﺎﻟﻚ ﻏﻴﺮﺕ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭ<br /> ﻗﺎﻧﻮﻥ<br /> ﺍﻟﻠﻐﺔ؟ !<br /> . ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ...<br /> ".ﺻﺤﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ" ﺃﻋﺮﺏ ...<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ...<br /> .ﺻﺤﺖ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻭﻟﻰ .... ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ .<br /> . ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ: ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ<br /> ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .<br /> . ﺍﻷﻣﺔ: ﻓﺎﻋﻞ ﻫﺪَّﻩ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺇﻟﻴﻪ<br /> ﻳﺸﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .<br /> . ﻣﻦ: ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻟﻐﻔﻠﺔ ﺣﺠﺒﺖ ﺳﺤﺒﻬﺎ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ.<br /> . ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ : ﺍﺳﻢ ﻋﺠﺰ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺮ<br /> ﻏﻴﺮﻩ،<br /> .ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻴﺖ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ<br /> ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ،<br /> .ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ<br /> ﻛﺎﺷﻔﺔ ..<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ: ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻧﺴﻴﺖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺣﺮﻓﺖ<br /> ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ؟؟؟<br /> . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ : ﻻ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ...<br /> . ﻟﻢ ﺃﻧﺴﻰ ... ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻣﺘﻲ ...<br /> .ﻧﺴﻴﺖ ﻋﺰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭ ﻫﺠﺮﺕ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ...<br /> . ﺻﻤﺘﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭ ﻋﺎﻫﺪﺕ ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ...<br /> .ﺩﻓﻨﺖ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺎﻥ، ﻭ ﺧﺎﻧﺖ ﻋﻬﺪ<br /> ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ...<br /> . ﻣﻌﺬﺭﺓ ﺣﻘﺎً ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ..<br /> .ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﺣﺮﻙ ﺃﺷﺠﺎﻧﻲ ... ﺃﻟﻬﺐ ﻣﻨّﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ،<br /> . ﻣﻌﺬﺭﺓ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ...<br /> .ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﻧﺎﺭٌ ﺗﺒﻌﺚ ﺃﺣﺰﺍﻧﻲ، ﻭ ﺗﻬﺪ ﻛﻴﺎﻧﻲ ...<br /> . ﻭ ﺗﺤﻄﻢ ﺻﻤﺘﻲ، ﻣﻊ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ...<br /> . ﻋﻔﻮﺍً ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ</span></span></span></h5> <p><span style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">نطق فؤادي قبل لساني<br /></span></span></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: 12pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">(منقول ولا أعلم المصدر مع الاعتذار له)<br /></span></span></span></p> 2013-02-10T21:41:16Z 2013-02-10T21:41:16Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=142:---2&catid=34:litreature-category&Itemid=65 محمد علي المحسيري main@mixdes.com

<h2 style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">يا ساري الليل  /2</span></h2> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>يا سـاري الليل عَـرِّج لي على بـلدي</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> طـال البعاد وسهم الغدر في كبـدي</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>الليل طـال وما في الليل مـن أرقٍ</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> شــدَّ الفؤاد بأحـبالٍ مـن المسـدِ</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>ما زِلتُ أحيا بـذكراها على أمـلٍ</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> يا سارِ قُلْ لها هجري لم يكنْ بــيدي</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>لا بـدّ يوماً بأن تحفل مـرابعنـا</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> بالعيد يجمـع بين الأم والــــولد</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">شعر:محمد علي المحسيري</span></p>

<h2 style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">يا ساري الليل  /2</span></h2> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>يا سـاري الليل عَـرِّج لي على بـلدي</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> طـال البعاد وسهم الغدر في كبـدي</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>الليل طـال وما في الليل مـن أرقٍ</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> شــدَّ الفؤاد بأحـبالٍ مـن المسـدِ</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>ما زِلتُ أحيا بـذكراها على أمـلٍ</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> يا سارِ قُلْ لها هجري لم يكنْ بــيدي</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong>لا بـدّ يوماً بأن تحفل مـرابعنـا</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> بالعيد يجمـع بين الأم والــــولد</strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">شعر:محمد علي المحسيري</span></p> 2013-02-08T20:43:10Z 2013-02-08T20:43:10Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=141:2013-02-08-20-43-10&catid=34:litreature-category&Itemid=65 محمد علي المحسيري main@mixdes.com

<h2 style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">يا ساري الليل</span></h2> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>يا ساريَ الليل هـلْ أوصلْتَ أخبـاري</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.          وهـل قَدِمتَ من الأوطان يا سـارِي</strong></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>قل لي بربك كيف الحـال في بلــدي</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.            هيجتَ قلبـي وقـد وتَّـْرتَ أوتاري</strong></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>كنّـا نعيش بأحلامٍ مــطيــبـةٍ</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.                  فبـدل الـدهـر إقــبالاً بإدبـار</strong></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>خان الـزمـان وشَتت أهل قـريتنا</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.         وفـرّق الدهـر بين الجـار والجـارِ</strong></span></p> <span style="font-size: 10pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong><br /></strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">شعر : محمد علي المحسيري</span></p>

<h2 style="text-align: center;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">يا ساري الليل</span></h2> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>يا ساريَ الليل هـلْ أوصلْتَ أخبـاري</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.          وهـل قَدِمتَ من الأوطان يا سـارِي</strong></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>قل لي بربك كيف الحـال في بلــدي</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.            هيجتَ قلبـي وقـد وتَّـْرتَ أوتاري</strong></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>كنّـا نعيش بأحلامٍ مــطيــبـةٍ</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.                  فبـدل الـدهـر إقــبالاً بإدبـار</strong></span></p> <span style="font-size: 12pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>خان الـزمـان وشَتت أهل قـريتنا</strong></span></p> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 12pt;"><strong>.         وفـرّق الدهـر بين الجـار والجـارِ</strong></span></p> <span style="font-size: 10pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;"><strong><br /></strong></span></p> <span style="font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: right;" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt;">شعر : محمد علي المحسيري</span></p> 2012-09-05T10:19:11Z 2012-09-05T10:19:11Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=136:2012-09-05-10-19-11&catid=34:litreature-category&Itemid=65 Main Author main@mixdes.com

<h6 data-ft="{"> <div data-ft="{"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://www.facebook.com/yourusernam" data-ft="{" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002238248442">عبدالله محمود</a></span></div> </h6> <h6 data-ft="{"><span style="font-size: 14pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">اوعى تقعد مع جدتك ليلة الامتحان</span></span></span></h6> <h6 data-ft="{"><span style="font-size: 14pt;"><span data-ft="{"> <div> <div id="id_504725c9831460417195950"></div> <div>يارب.. تنجح يا نون يابن ابنى وأشوفك دكتور أد الدنيا -<span dir="rtl"><br /> ,<br /> . <div><br /> ياستى بس أنا فى تجارة-<br /> <br /> وماله يابنى هو يكتر على ربنا...... ده ربنا قادر على كل شئ -<br /> <br /> ياستى ونعم بالله بس اللى بيطلع دكتور لازم يكون فى كلية الطب مش التجارة-<br /> <br /> ياللا تجارة تجارة ..ومالها التجارة ..دى حتى التجارة شطارة..ده الله يرحمه جدك كان تاجر فى الوكالة أد الدنيا-<br /> <br /> ياستى التجارة اللى فى الوكالة حاجة واللى فى الكلية حاجة تانية-<br /> <br /> ع العموم شد حيلك أنته وانا أخلى جدك يخدك معاه الوكاله عشان تتدردح وتتودك فى السوق-<br /> <br /> جدى إيه اللى هايخدنى معاه .....ده جدى مات من زمان ياستى-<br /> <br /> يامصيبتى عبد الواحد مات..ياحبيبى ياأخويا..مكنش يومك ياسبعى-<br /> <br /> ياستى ده ميت من تلتين سنة-<br /> <br /> تلتين سنه..ده العمر بيجرى ياولاد تصدق ولا حسيت بيهم....ياللا أهو غار فى داهيه....قطع وقطعت -سيرته..ده كان بخل الدنيا فيه..أن ما عمره دخل عليه ببطيخة ولاكيس جوافة<br /> <br /> ياستى حرااام عليكى عايز أذاكر بقى-<br /> <br /> يوه..وأنا ماسكاك ياوله..ذاكر ...ذاكرعشان ربنا يكرمك وتنجح وتاخد الدبلون-<br /> <br /> ياستى دبلون إيه..أسمه البكالوريوس-<br /> <br /> أنته عتضحك عليه ياوله..أسمه الدبلون الواد ابن فايزة جدع زيك كده فى مدرسة التجارة وخد الدبلون-<br /> <br /> خلاص دبلوم دبلوم ياستى ..سيبينى بقى عشان أذاكر -<br /> <br /> -ذاكر ..ذاكر ياأخويا ذاكر... تعرف ياواد ..ندرن عليا يوم ماتنجح لأكون رايحه خاطبالك عبير بت رئيسه....دىإيه ياواد.. أدب وأخلاق..وعلام كمان<br /> <br /> ياستى عبير دى معاها أعدادية-<br /> <br /> -وماله يابنى ...الراجل مايعبهوش إلا جيبه<br /> <br /> راجل ...راجل مين ياستى...عبير دى بنت -<br /> <br /> -عبير ...عبير مين ياوله..أنته بتعرف بنات من ورانا<br /> <br /> لا إله إلا الله....أبوس رجلك ياستى أرحمينى بقه -<br /> <br /> -طب ذاكر....ذاكر جتك نيله وأنته طالع براوى كده زى أمك....قطعت وقطعت سيرتها...أنامش عارفه أبوك كان أجوزها على إيه..حكم...قال لبس البوصة تبقى عروسة..بس والله لكون مبوظه الخطوبة دى ومجوزاه أنيسة بت أختى<br /> <br /> -ياستى خطوبة إيه..أبويا مجوز أمى من خمسة وعشرين سنة ..وبعدين أنيسة دى بنت أخوكي مش بنت أختك ..وأساسا إنتى ملكيش إخوات بنات<br /> <br /> صحيح ياوله ..أنته عندك حق أنا مليش إخوات بنات..أصلى أناأمى ماكنتش بتخلف صبيان-<br /> <br /> حرااااااااااااا ااااااااااااااا اااااام ............ستى ماتطلعى البلكونة شويه ...ده الهوا حلو بره -<br /> <br /> لأياخويا....فى جدع كده حليوه وشعره مسبسب فى البلكونه اللى فى الوش بيقعد يعاكسنى-<br /> <br /> خلاص روحى المطبخ ...أهو زمان أمى خلصت الرز-<br /> <br /> رز...رزإيه يابنى....هوأنا ليه سنان للمكرونه...أناهطلع البلكونه أحسن-<br /> <br /> طب أبقى خلى بالك م الهوى ياستى-<br /> <br /> هههههههههههههه والله الناس دي بتكون زي العسل وكلها بركه ربنا يباركلهم بجد</div> </span></div> </div> </span></span></h6>

<h6 data-ft="{"> <div data-ft="{"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://www.facebook.com/yourusernam" data-ft="{" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002238248442">عبدالله محمود</a></span></div> </h6> <h6 data-ft="{"><span style="font-size: 14pt;"><span data-ft="{"><span dir="rtl">اوعى تقعد مع جدتك ليلة الامتحان</span></span></span></h6> <h6 data-ft="{"><span style="font-size: 14pt;"><span data-ft="{"> <div> <div id="id_504725c9831460417195950"></div> <div>يارب.. تنجح يا نون يابن ابنى وأشوفك دكتور أد الدنيا -<span dir="rtl"><br /> ,<br /> . <div><br /> ياستى بس أنا فى تجارة-<br /> <br /> وماله يابنى هو يكتر على ربنا...... ده ربنا قادر على كل شئ -<br /> <br /> ياستى ونعم بالله بس اللى بيطلع دكتور لازم يكون فى كلية الطب مش التجارة-<br /> <br /> ياللا تجارة تجارة ..ومالها التجارة ..دى حتى التجارة شطارة..ده الله يرحمه جدك كان تاجر فى الوكالة أد الدنيا-<br /> <br /> ياستى التجارة اللى فى الوكالة حاجة واللى فى الكلية حاجة تانية-<br /> <br /> ع العموم شد حيلك أنته وانا أخلى جدك يخدك معاه الوكاله عشان تتدردح وتتودك فى السوق-<br /> <br /> جدى إيه اللى هايخدنى معاه .....ده جدى مات من زمان ياستى-<br /> <br /> يامصيبتى عبد الواحد مات..ياحبيبى ياأخويا..مكنش يومك ياسبعى-<br /> <br /> ياستى ده ميت من تلتين سنة-<br /> <br /> تلتين سنه..ده العمر بيجرى ياولاد تصدق ولا حسيت بيهم....ياللا أهو غار فى داهيه....قطع وقطعت -سيرته..ده كان بخل الدنيا فيه..أن ما عمره دخل عليه ببطيخة ولاكيس جوافة<br /> <br /> ياستى حرااام عليكى عايز أذاكر بقى-<br /> <br /> يوه..وأنا ماسكاك ياوله..ذاكر ...ذاكرعشان ربنا يكرمك وتنجح وتاخد الدبلون-<br /> <br /> ياستى دبلون إيه..أسمه البكالوريوس-<br /> <br /> أنته عتضحك عليه ياوله..أسمه الدبلون الواد ابن فايزة جدع زيك كده فى مدرسة التجارة وخد الدبلون-<br /> <br /> خلاص دبلوم دبلوم ياستى ..سيبينى بقى عشان أذاكر -<br /> <br /> -ذاكر ..ذاكر ياأخويا ذاكر... تعرف ياواد ..ندرن عليا يوم ماتنجح لأكون رايحه خاطبالك عبير بت رئيسه....دىإيه ياواد.. أدب وأخلاق..وعلام كمان<br /> <br /> ياستى عبير دى معاها أعدادية-<br /> <br /> -وماله يابنى ...الراجل مايعبهوش إلا جيبه<br /> <br /> راجل ...راجل مين ياستى...عبير دى بنت -<br /> <br /> -عبير ...عبير مين ياوله..أنته بتعرف بنات من ورانا<br /> <br /> لا إله إلا الله....أبوس رجلك ياستى أرحمينى بقه -<br /> <br /> -طب ذاكر....ذاكر جتك نيله وأنته طالع براوى كده زى أمك....قطعت وقطعت سيرتها...أنامش عارفه أبوك كان أجوزها على إيه..حكم...قال لبس البوصة تبقى عروسة..بس والله لكون مبوظه الخطوبة دى ومجوزاه أنيسة بت أختى<br /> <br /> -ياستى خطوبة إيه..أبويا مجوز أمى من خمسة وعشرين سنة ..وبعدين أنيسة دى بنت أخوكي مش بنت أختك ..وأساسا إنتى ملكيش إخوات بنات<br /> <br /> صحيح ياوله ..أنته عندك حق أنا مليش إخوات بنات..أصلى أناأمى ماكنتش بتخلف صبيان-<br /> <br /> حرااااااااااااا ااااااااااااااا اااااام ............ستى ماتطلعى البلكونة شويه ...ده الهوا حلو بره -<br /> <br /> لأياخويا....فى جدع كده حليوه وشعره مسبسب فى البلكونه اللى فى الوش بيقعد يعاكسنى-<br /> <br /> خلاص روحى المطبخ ...أهو زمان أمى خلصت الرز-<br /> <br /> رز...رزإيه يابنى....هوأنا ليه سنان للمكرونه...أناهطلع البلكونه أحسن-<br /> <br /> طب أبقى خلى بالك م الهوى ياستى-<br /> <br /> هههههههههههههه والله الناس دي بتكون زي العسل وكلها بركه ربنا يباركلهم بجد</div> </span></div> </div> </span></span></h6> 2012-07-10T19:36:16Z 2012-07-10T19:36:16Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=133:2012-07-10-19-37-25&catid=25:the-project Main Author main@mixdes.com

<h6 style="text-align: right;" data-ft="{&quot;type&quot;:1,&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id="udpvey_21"><span style="font-size: 10pt;"><span data-ft="{&quot;type&quot;:3}"><span dir="rtl"><br /> بعض الكلمات للتنفيس عن غضبي <br /> والله ان الانسان ليتفاجئ كل يوم بامور غريبة تحدث ، فبينما كنت اقلب بعض مواقع الانترنت واذا اجد نفسي في احدى المواقع الذي يحاول ان يوثق اسماء العائلات من قرى فلسطين وكم كانت دهشتي كبيره عندما علمت ان قرية بيت محسير عباره عن 27 عائلة وقابلة للزياده ما شاء الله قوم يتفاخرون بالتفسخ ويدعون الى الفرقة ولا يفقهون من بيت محسير الا اسمها فوالله الذي لا اله الا هو ان لطفل في معهد الصهيوني موشاف المقام على اراضي بيت محسير ليعلم اكثر منهم عن بيت محسير وعن تاريخها فما لا تعلمونه ان الطفل في معهد موشاف المقام على اراضي بيت محسير عليه ان يدرس منذ الصف الاول الى الصف الثامن عدة مواضيع عن بيت محسير فهي ضمن مقرره التعليمي مع العلم انه معهد يهتم بدراسة التوراه وبعلوم التوراه فقط ومن المواضيع التي يبدأ يتدرج فيها الطالب <br /> دراسة المناخ، والحيوانات التي تعيش في بيت محسير، النبات،الاشجار، طبيعة التربة ، الحجارة ، الكهوف، الموارد المائية ، قبر الشيخ ، المقبرة المحيطة به ، وحرب الاستقلال( هكذا يطلق عليها الصهاينة )، طريق بورما ، والبالماخ، وعملية مكابي. <br /> فنحن ان تكلمنا عن التاريخ والجغرافيا لا نتكلم ترهات من نسج الخيال ولا قصص عابرة <br /> الم يحن لنا ان نترك فكرة الانا ونستبدلها بنحن – اخطاء بالحاضر –تشتت بالمستقبل <br /> فبحمد الله تعالى ان بعض المتخصصين يقتبسون ما نكتب ويقرونه وينقلونه في كتبهم واليك مثال <br /> الأعلام الجغرافية الفلسطينية بين الطمس والتحريف<br /> أ .د. يحيى عبد الرؤوف جبر<br /> رئيس مجمع اللغة العربية الفلسطيني _ بيت المقدس<br /> وأستاذ علم اللغة بجامعة النجاح الوطنية<br /> لذلك انا اخاطب العقلاء الذين سيقودون اهالي بيت محسير في المستقبل القريب ان يتقوا الله في ابنائهم وبناتهم وان لا يعلمونهم ما يضر بمستقبلهم فبيت محسير ليست من صنيعه شخص ولم يكن شخصا هو من يملكها فقد بذل في تكوينها وحمايتها وثباتها ووحدتها الشيء الكثير .... فتذكروا جيدا ان ما تقولونه وتكتبونه عن بيت محسير سينعكس على ابنائكم في المستقبل فابحثوا عن ما يجمع العائلات والافراد وحاولوا احتضانهم والمضي بهم نحو توحيد الكلمة والهدف والمصير فرابطة الدم اغلى من مصالح تباع وتشترى</span></span></span></h6>

<h6 style="text-align: right;" data-ft="{&quot;type&quot;:1,&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id="udpvey_21"><span style="font-size: 10pt;"><span data-ft="{&quot;type&quot;:3}"><span dir="rtl"><br /> بعض الكلمات للتنفيس عن غضبي <br /> والله ان الانسان ليتفاجئ كل يوم بامور غريبة تحدث ، فبينما كنت اقلب بعض مواقع الانترنت واذا اجد نفسي في احدى المواقع الذي يحاول ان يوثق اسماء العائلات من قرى فلسطين وكم كانت دهشتي كبيره عندما علمت ان قرية بيت محسير عباره عن 27 عائلة وقابلة للزياده ما شاء الله قوم يتفاخرون بالتفسخ ويدعون الى الفرقة ولا يفقهون من بيت محسير الا اسمها فوالله الذي لا اله الا هو ان لطفل في معهد الصهيوني موشاف المقام على اراضي بيت محسير ليعلم اكثر منهم عن بيت محسير وعن تاريخها فما لا تعلمونه ان الطفل في معهد موشاف المقام على اراضي بيت محسير عليه ان يدرس منذ الصف الاول الى الصف الثامن عدة مواضيع عن بيت محسير فهي ضمن مقرره التعليمي مع العلم انه معهد يهتم بدراسة التوراه وبعلوم التوراه فقط ومن المواضيع التي يبدأ يتدرج فيها الطالب <br /> دراسة المناخ، والحيوانات التي تعيش في بيت محسير، النبات،الاشجار، طبيعة التربة ، الحجارة ، الكهوف، الموارد المائية ، قبر الشيخ ، المقبرة المحيطة به ، وحرب الاستقلال( هكذا يطلق عليها الصهاينة )، طريق بورما ، والبالماخ، وعملية مكابي. <br /> فنحن ان تكلمنا عن التاريخ والجغرافيا لا نتكلم ترهات من نسج الخيال ولا قصص عابرة <br /> الم يحن لنا ان نترك فكرة الانا ونستبدلها بنحن – اخطاء بالحاضر –تشتت بالمستقبل <br /> فبحمد الله تعالى ان بعض المتخصصين يقتبسون ما نكتب ويقرونه وينقلونه في كتبهم واليك مثال <br /> الأعلام الجغرافية الفلسطينية بين الطمس والتحريف<br /> أ .د. يحيى عبد الرؤوف جبر<br /> رئيس مجمع اللغة العربية الفلسطيني _ بيت المقدس<br /> وأستاذ علم اللغة بجامعة النجاح الوطنية<br /> لذلك انا اخاطب العقلاء الذين سيقودون اهالي بيت محسير في المستقبل القريب ان يتقوا الله في ابنائهم وبناتهم وان لا يعلمونهم ما يضر بمستقبلهم فبيت محسير ليست من صنيعه شخص ولم يكن شخصا هو من يملكها فقد بذل في تكوينها وحمايتها وثباتها ووحدتها الشيء الكثير .... فتذكروا جيدا ان ما تقولونه وتكتبونه عن بيت محسير سينعكس على ابنائكم في المستقبل فابحثوا عن ما يجمع العائلات والافراد وحاولوا احتضانهم والمضي بهم نحو توحيد الكلمة والهدف والمصير فرابطة الدم اغلى من مصالح تباع وتشترى</span></span></span></h6> 2011-12-10T10:32:39Z 2011-12-10T10:32:39Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=131:if-you-can-not-see-the-articles&catid=49:top-ads Main Author main@mixdes.com

<p>Salam 3alaikum</p> <p> </p> <p>if you can not see the articles, or too many question marks or unreadable characters then make sure that the page encoding is UTF-8</p> <p> </p> <p>iza kunta la tastatee3 an taqra' al a7rof, ta'akad an al encoding howa UTF-8</p> <p> </p>

<p>Salam 3alaikum</p> <p> </p> <p>if you can not see the articles, or too many question marks or unreadable characters then make sure that the page encoding is UTF-8</p> <p> </p> <p>iza kunta la tastatee3 an taqra' al a7rof, ta'akad an al encoding howa UTF-8</p> <p> </p> 2011-10-31T17:13:26Z 2011-10-31T17:13:26Z http://www.bait-mahsir.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=126:2011-10-31-17-13-26&catid=38:flashnews Main Author main@mixdes.com

<a href="http://www.facebook.com/n/?profile.php&id=783454162&mid=518a6adG23f509d1G71ee657G96&bcode=AlCqHtKw&n_m=nassertayyem%40hotmail.com" target="_blank"><img src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/273857_783454162_941094349_q.jpg" alt="اليونسكو تصوت لصالح منح الفلسطينيين العضوية..." /></a> <table cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td><a href="http://www.facebook.com/n/?profile.php&id=783454162&mid=518a6adG23f509d1G71ee657G96&bcode=AlCqHtKw&n_m=nassertayyem%40hotmail.com" target="_blank">Yousef Tayyem</a></td> <td>4:58pm Oct 31</td> </tr> </tbody> </table> ‫اليونسكو تصوت لصالح منح الفلسطينيين العضوية الكاملة<br /> <br /> باريس (رويترز) - قررت منظمة الامم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) يوم الاثنين منح الفلسطينيين عضوية كاملة بالمنظمة في تصويت سيعزز من المساعي الفلسطينية للحصول على اعتراف بالدولة الفلسطينية في الامم المتحدة.<br /> <br /> واليونسكو هي أول منظمة تابعة للامم المتحدة يسعى الفلسطينيون للحصول على عضوية كاملة بها منذ أن تقدم الرئيس الفلسطيني محمود عباس بطلب للحصول على عضوية كاملة للامم المتحدة في 23 سبتمبر أيلول.<br /> <br /> وصوتت الولايات المتحدة وكندا وألمانيا ضد منح الفلسطينيين العضوية الكاملة في حين صوتت البرازيل وروسيا والصين والهند وجنوب افريقيا وفرنسا لصالحها. وامتنعت بريطانيا عن التصويت

<a href="http://www.facebook.com/n/?profile.php&id=783454162&mid=518a6adG23f509d1G71ee657G96&bcode=AlCqHtKw&n_m=nassertayyem%40hotmail.com" target="_blank"><img src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/273857_783454162_941094349_q.jpg" alt="اليونسكو تصوت لصالح منح الفلسطينيين العضوية..." /></a> <table cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td><a href="http://www.facebook.com/n/?profile.php&id=783454162&mid=518a6adG23f509d1G71ee657G96&bcode=AlCqHtKw&n_m=nassertayyem%40hotmail.com" target="_blank">Yousef Tayyem</a></td> <td>4:58pm Oct 31</td> </tr> </tbody> </table> ‫اليونسكو تصوت لصالح منح الفلسطينيين العضوية الكاملة<br /> <br /> باريس (رويترز) - قررت منظمة الامم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) يوم الاثنين منح الفلسطينيين عضوية كاملة بالمنظمة في تصويت سيعزز من المساعي الفلسطينية للحصول على اعتراف بالدولة الفلسطينية في الامم المتحدة.<br /> <br /> واليونسكو هي أول منظمة تابعة للامم المتحدة يسعى الفلسطينيون للحصول على عضوية كاملة بها منذ أن تقدم الرئيس الفلسطيني محمود عباس بطلب للحصول على عضوية كاملة للامم المتحدة في 23 سبتمبر أيلول.<br /> <br /> وصوتت الولايات المتحدة وكندا وألمانيا ضد منح الفلسطينيين العضوية الكاملة في حين صوتت البرازيل وروسيا والصين والهند وجنوب افريقيا وفرنسا لصالحها. وامتنعت بريطانيا عن التصويت